Hugo ChA?vez y Chokri Belaid viven en el Foro Social Mundial de TA?nez

Dentro del corredor de accesos a los distintos momentos del Foro Social de TA?nez en el campus de la universidad de El Manar, una tienda de campaA?a (decenas de ellas aA?n con los sellos de distintas organizaciones humanitarias como la Cruz Roja espaA?ola) equipada con parlantes anuncia los homenajes al Presidente Comandante Hugo ChA?vez y a Chokri Belaid, figura representativa de la resistencia a la otrora dictadura de Ben AlA?.

Con la voz enronquecida una chica grita primero en castellano y traduce al francA?s. La cita es para las 19 horas frente al teatro del paA?s norafricano.

El evento es uno mA?s de las diversas presentaciones musicales que empezaron los dA?as previos en las aceras de la avenida de la Libertad, muy cercana al plaza de la RevoluciA?n. Las tradicionales agrupaciones A?rabes con melodA?as densas pero con sobria alegrA?a, que caracteriza a una de las herencias mas ricas de la cultura mundial, arrancan con el acto preliminar.

Al termino del primer grupo una brigada de jA?venes voluntarios de FSM se aprestan para montar las banderas de la media luna roja y el emblema del paA?s anfitriA?n.

Se suma el rostro del lA?der de la izquierda, Chokri Belaid, caA?do por encargo a un pistolero el mes de febrero pasado y que miles recuerdan con banderas, afiches y botones con el rostro del que fuera profesor y abogado de 49 aA?os, lA?der de la resistencia al dictador Ben AlA?, desterrado en 2011.

La bandera de Venezuela cierra el cordA?n que cruza lado a lado el escenario para la ocasiA?n.A?

La figura de ChA?vez es depositaria del otro mundo posible bajo el liderazgo del hombre comprometido que regatea estA?ndares de la democracia A?hasta garantizar derechos bA?sicos sin reconocer oposiciones.

El grupo abridor suena el himno del hombre nuevo: hasta siempre comandante; la chica tunecina que interpreta el tema lo hace a todo pulmA?n en un castellano ibA?rico sin perder la estrofa original dedicada a Ernesto ChA? Guevera, que al igual que Bob Marley, son dos americanos que se encuentran en grafitis y souvenirs en la propia Media de la ciudad de TA?nez. Es posible en los prA?ximos dA?as se sume la figura de ex presidente Venezolano.

Las delegaciones de distintos paA?ses van llegando en buses que recorren la avenida principal. El A?rabe perfecto del embajador venezolano llama a reconocer los principios del ideario de Hugo ChA?vez en a??la creencia en el hombrea??, a la vez, nombra a Maduro cA?mo prA?ximo presidente electo del paA?s bolivariano.

FotografA?as de distintos momentos del desaparecido comandante presidente son portadas por los mejor posicionados en el publico al igual que las banderas tunecinas con el rostro de Chokri.

La delegaciA?n de Estados Unidos revienta amistosamente el discurso del diplomA?tico venezolano con la consigna a??alerta, alerta que camina, la espada de BolA?var por AmA?rica Latina”. El segundo grupo aparece con tradicional composiciA?n A?rabe el primer tema: la internacional socialista que es seguida ciegamente por parte del publico presente.

El Foro Social Mundial y los tunecinos recuerdan a A?Hugo ChA?vez A?y A?a Chokri Belaid, sA?mbolos que recorren el ideario de buena parte de los que buscan en una de las formas de comprender el otro mundo posible.(PAsLSAR)

Carlos Aparicio, vicepresidente de la AsociaciA?n Mundial de Radios Comunitarias – AmA?rica Latina y Caribe (desde TA?nez)

La dignidad como lema en el Foro Social Mundial 2013

Todos los idiomas presentes en la capital de TA?nez, mayoritariamente de los paA?ses francofA?nos de la regiA?n de Magreb, se reA?nen por primera vez luego del A?ltimo Foro SocialA? celebrado hace dos aA?os en Dakar, capital de Senegal.

La bA?squeda de un mundo mejor surgido desde la dignidad es el lema del Foro Social Mundial 2013. Aparece en las decenas de talleres, conferencias y mesas de discusiA?n que demandan desde la soberanA?a alimentaria hasta la eliminaciA?n de la pena de muerte en la zona del Medio Oriente y norte de A?frica.

Estas nuevas demandas cruzan con las ya tradicionales organizaciones que fundaron el Foro Social Mundial de Porto Alegre.

La cercanA?a y afinidad de los franceses de Attac resurge con la demanda de la imposiciA?n de la tasa Tobin. Se trata del gravamen a las transacciones de operaciones bursA?tiles, que solventarA?a gran parte de la desigualdad de la humanidad.

La campaA?a REDD, que exige la eliminaciA?n de los bonos de carbono, se hace presente en activistas multinacionales que llevan las firmas de apoyo.

Los grupos de afros reivindicando el rezago en algunos paA?ses persiste y acompaA?a las injusticias que se reclaman en el foro, que se desarrolla en el campus de la Universidad de El Manar.

La campaA?a por la liberaciA?n de Palestina se hizo presente.

Una novedad en este foro es la presencia de mujeres A?rabes, que con dignidad llevan el hiyab parcial o totalmente en su cA?digo de vestir. Aseguran que no es una imposiciA?n y que llevar velo parcial o total es una opciA?n. Muchas de ellas son militantes de juventudes universitarias, muy activas en el Foro Social, que se anuncian con mantas hechas a mano patrocinadas por sindicatos y grupos polA?ticos locales en las principales avenidas de TA?nez.

Con escasa representaciA?n se observa a AmA?rica Latina, pero con los histA?ricos brasileA?os como Chico Whitaker, a quien se le ve recorriendo los espacios del evento.

En los foros sociales no se resuelven las carencias del mundo, se comparten las visiones y se proponen redes para cambiarlas en pequeA?as acciones; no basta order paroxetine, clomid online. estar indignado, se requiere dignidad para lograrlo -paradoja del otro mundo posible-.

Para la regiA?n del Magreb, extendido en Libia, Siria, Egipto, Argelia y Jordania, los foros sociales son una gran oportunidad en la madurez de la Primavera A?rabe. (PAsLSAR)

Carlos Aparicio, vicepresidente de AMARC ALC, desde TA?nez.

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Radios de la primavera A?rabe se miran las caras en el foro Mundial de Medios Libres

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Se realiza el tercer Foro Medio de Libres en el marco del Foro SocialA?Mundial en TA?nez. Diversas experiencias se dan cita como la de Radio 6, de la zona del Maghreb, creada en el 2006 y que transmite desde internet.

TambiA?n estA?n presentesA?las voces de la disidencia tunecina que lucharon frente a la dictadura de A?Ben AlA?, disidencia que es ejemplo de la A?incidencia del primaveral movimiento de radios libres y comunitarias que surcan los aires de Medio Oriente y Norte de A?frica.

El relato de argelinos, marroquies, libios, egipcios y palestinos es similar: reconocimiento a los medios comunitarios que sustentan la diversidad de opiniA?n.

Para Mariano SA?nchez, Vicepresidente de la AsociaciA?n Mundial de Radios Comunitarias en Europa, la exposiciones de los activistas de las radios libres (70%A? compuesto por mujeres) le recuerda a la realidad que surcA? AmA?rica Latina en los aA?os 90.

Hoy Argentina y Uruguay podrA?an estar dentro de las legislaciones mas avandas del planeta azul sobre el reconocimiento de A?ste derecho.A?a??El reto es una ley que reconozca a las radios comunitarias y el acceso de los ciudadanos a las frecuenciasa??, asegura MarA?a PA?a Matta, presidenta de la AsociaciA?n Mundial de Radios Comunitarias, al participar en el 3 Foro de Medios libres.

La apuesta tunecina encabezada por el Sindicato de Radios Libres de TA?nez es lograr un simil a la legislaciA?n francesa, dA?nde incluso se logren fondos pA?blicos para la sostenibilidad de estA?s radios que permiten garantizar el derecho a la comunicaciA?n y por tanto empujar la democratizaciA?n los paA?ses del Magrheb.

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Hoy la A?nica radio que es modelo para seguir A?ste patrA?n es la Radio 6 que transmite desde TA?nez y que es una de las dos emisoras que lograron licencias luego de la auto exilio de Ben AlA?.

Sin embargo A?ste paA?s hoy dA?a impone una carga fiscal de 60 mil euros al aA?o a las radios (publica o privada) que deseen hacer uso de las frecuencias radioelectricas. (PAsLSAR)